吉兰丹
历史
最近于吉兰丹的两座洞穴, GUA MUSANG 及 GUA CHUA 所挖掘出来的文物显示,吉兰丹在史前时代就有人类在此定居。历史记载显示,吉兰丹是受湄公河的 FUNAN 王朝所影响。根据中国历史记载,中国曾经和吉兰丹有接触,当时他们将这里称为 HO-LO-TAN ,显然的这 HO-LO-TAN 还是本区域相当有影响力的王朝。吉兰丹也曾经是 SRIVIJAYA 王朝,后来改为进罗王朝的臣属国。在 15 世纪时,马六甲王朝夺去吉兰丹的主权,后来,吉兰丹相继被柔佛王朝及丁加奴王朝所统治。 18 世纪时,吉兰丹受一位很强的军阀 LONG YUNUS 所统治,其后裔就是目前的吉兰丹皇室家族。 1900 年,吉兰丹又成为进罗王朝的纳贡者。 1909 年,随着英国进罗合约的签署,吉兰丹的主权被割让给英国。
文化
吉兰丹的马来语,是泰南马来语系;吉兰丹的闽南语是泰南、西港、北大年和宋卡的闽南混合语,而本地暹语也是西港,北大年一带的南暹语言。这三种民族,在回教传入之前,其生活、习俗、宗教是一致的。到了1400年回教传入,回教徒的宗教开始转变。但和吉兰丹马来民族,然保持古代的语言。吉兰丹的华人乡村的居民,到今日仍然保持其由泰南传下来的“祀神会”的民俗。
早期泰南一带的华人村,讲的也和丹州华人同样的闽南语。但因为几代下来“祀神会”的消失,其信仰渐由小乘佛教所顶替,其后代差不多完全归化成为暹罗人,虽然较大的市镇也还保留下神明的祭拜和一些闽南文化。至于早期的印度人,则已改信回教而散失于马来人的文化群中。其昔日创建古国的一段辉煌史,早成为历史的陈迹。遗留下来的印人,都是第二次世界大战前后来的移民。
早期泰南一带的华人村,讲的也和丹州华人同样的闽南语。但因为几代下来“祀神会”的消失,其信仰渐由小乘佛教所顶替,其后代差不多完全归化成为暹罗人,虽然较大的市镇也还保留下神明的祭拜和一些闽南文化。至于早期的印度人,则已改信回教而散失于马来人的文化群中。其昔日创建古国的一段辉煌史,早成为历史的陈迹。遗留下来的印人,都是第二次世界大战前后来的移民。
吉兰丹和南暹的马来人,暹罗人和福建人,自古以来,其文化关系是非常密切的。
吉兰丹历史
吉兰丹在史前时代便有人类踪迹。吉兰丹古代曾与扶南、高棉、暹罗、满者伯夷及室利佛逝(三佛齐)有贸易往来。1411年,吉兰丹王国脱离暹罗控制,宣布独立。随后在1499年又选择成为马六甲王朝的保护国。1511年,马六甲被葡萄牙攻陷后,吉兰丹陷入割据混战的局面,多数君主选择归顺北部强大的北大年王国。
1760年,军阀隆·尤努斯统一吉兰丹,国祚一直延续至今。1800年,隆·尤努斯的长子苏丹莫哈末一世去世。莫哈末一世没有子嗣,导致吉兰丹又陷入内战局面。1835年,苏丹莫哈末二世击败自己的叔伯后才继位。莫哈末二世与强盛的暹罗王国友好往来,随后在吉兰丹河口建立哥打峇鲁(意为“新城”)。
第二次世界大战时期,日本觊觎马来亚盛产的战略物资,以及它重要的战略地位,于是决定攻打马来亚。此举一来可以取英国人而代之控制当地并扩大自己的势力,同时也可以将马来半岛作为进入荷属东印度的基地。日本第25軍在1941年12月8日午夜突然在哥打巴鲁實施兩棲登陸并開始向馬來亞東海岸進攻,與日軍在暹逻的北大年府及宋卡府的登陸行動相配合。马来亚英军总司令部决定进行抵抗,而日军強迫暹逻政府借用其軍事基地支援進攻馬來亞。日軍首先遭到印度第3軍及數個英軍旅的抵抗,并在清除印度軍在海岸線的抵抗之後更集中力量包圍及迫使印度軍投降。
日軍在中日戰爭中獲得很多經驗,在空中支援、裝甲部隊、互相合作、戰術及經驗等方面均比盟軍優勝。盟軍认为坦克不适合在东南亚的森林里战斗,但是日軍使用腳踏車及輕型坦克,使士兵能够輕易穿越馬來亞的熱帶雨林。12月11日,日軍在坦克支援中南下,在日得拉打敗了英印軍。日军快速從哥打峇魯灘頭向內陸推進,以瓦解北部的防守。由於缺乏强有力海軍支援,英軍无法阻止日本海軍在馬來亞东海岸的行動。日本同时也取得了制空權,不斷從空中攻擊地面上的大英國協軍隊及平民。暹逻此时又與日本帝國簽訂友好條約,以建立鬆散的軍事同盟。暹逻被容許恢復對玻璃市、吉打、吉兰丹及登嘉楼四个传统马来藩属行使宗主权。
1945年日军投降后,吉兰丹成为马来亚联邦的成员至今。
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